نصرة أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضي الله عنها ( يا احباب الرسول

الحمد لله المعين ، مهلك الظالمين ، والصلاة والسلام على نبي الملحمة ،
من أرسله الله للعالمين هدى ورحمه ، من يهده الله فلا مظل له ، ومن يظلل فلا هادي له:

في الحديث الصحيح الطويل الذي خرجه البخاري وروته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

(..إني والله لقد عرفت أنكم سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءة ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بوحي يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله مارام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي جتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهويضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فأنزل الله في هذه الآيات براءتي قالت فقال أبوبكر وكان ينفق على مسطح لقرآبته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال في عائشة فأنزل الله تعالى ولا يأتل أولوا الفضل منكم إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم..) الحديث

وبدورنا نؤكد :

((أبشري يا أمنا )).. فالله برأك

((أبشري يا أم المؤمنين )).. فالله برأك

((أبشري يا أم المؤمنين )).. والله حسبك

كنت يا أمااااه ..

تأملين رؤيا يراها النبي فيها تبرئتك من الإفك فقط ، ولم تكوني ترجين أن ينزل الله وحياً يتلى ، ويأبى الله إلا أن تنزل تبرئتك آيات بينات تتلى في كتابه الحكيم ..

* كيف لا تكون مبرئة ولم ينزل الوحي في لحاف أحد من نساءه غيرها ؟!

* كيف يطعن في عرض أم المؤمنين ، وقد اختارها الرسول صلى الله عليه وسلم بيتها في مرضه ؟! وكان حينها يدور في نساءه ويقول (أين أنا غدا ؟) وما سكن حتى علم أنه يوم عائشة رضي الله عنها.

كان ذلك بعد حادثة الإفك، فإين العقول والقرآن بين أيديكم ؟؟؟؟؟؟؟

* أيها العرب لا يلوين عليكم أهل فارس أعناق الآيات وأنتم أهل اللغة والفهم السليم !!!

* تدبروا كتاب ربكم بعيداً عن الحوزات ، فقد أجاز الله تعالى لزوجات النبي أن يحدثن بما يتلى في بيتوهن من الحكمة، ولم يستثني منهن عائشة رضي الله عنها لوثوق الله بهن كراويات للحديث .. فأين العقول المتدبرة ؟!!!

* أحد المعممين يقول بأن عائشة رضي الله عنها تسببت في مقتل 13000 نفس في معركة الجمل بينها ومن معها من الصحابة وبين علي رضي الله عنه ومن معه من الصحابة ..وما علم هذا المعمم الأفاك بسبب نشوب القتال والايقاع بين الفئتين .. وبنفس منطقه السقيم نستطيع القول بعكس ما يقول وننسب الضحايا لغير عائشة ، ولكن لحبنا لعلي رضي الله عنه فلا ننسب له نفساً واحدة قتلت في هذه المعركة .. فهم قوم كرام وقد رضي الله عنهم، نقلوا لنا الشريعة وأفضوا إلى ما قدموا .. وليس لنا إلا السكوت عما شجر بينهم .. فإن كان القتال بين مسلمين من العامة لا يستطيع أحد ان يحكم لهما بجنة او نار ، فما هذا الاجتراء على أصحاب رسول الله وزوجاته رضي الله عنهم أجمعين ؟!!!

* هتك الله أستاركم ، وأحرق بالخزي دياركم .. هي عائشة من قال الرسول لها (يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام) فقالت: (وعليه السلام ورحمة الله وبركاته) .. جبريل ذلك الملك الأمين عليه السلام ، لن يقرئها السلام إلا وهي طاهرة مصونة .. وأما الرجس والخزي فليس إلا على الكفرة الفجرة .. وقد جاء جبريل كما هو ثابت إلى النبي بصورتها في خرقة حرير خضراء وقال له (هذه زوجتك في الدنيا والآخرة).. وهي بذلك مبشرة بالجنة ، فيا ويح من قال بأنها في النار ، فيا أيها "الأشر الخبيث" لا تعتذر قد كفرت بعد إيمانك ، وإن لم تبرئ عرض النبي مما قلته ، فأعلم بـأننا فداء للعرض الطاهر وإن رغمت أنوف أهل الأرض جميعهم..!!

* أيها الطاعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم ، كفرت والله بآيات الإفك وبمن أنزلها، وبمن بلغها..عد إلى صوابك ..وإن اعتذرت من تداعيات فريتك على أم المؤمنين فلا يسقط جرمك بالاعتذار .. وليس لك سوى انتظار عقوبة الله تعالى لك .. أو انظارك ليوم تشخص فيه الأبصار .. أو تعود للرشد وتقر بفضل أم المؤمنين وتكفر كل من يطعن فيها رضي الله عنها ولا أظنك تستطيع.. فالأحكام عندك لا تصدر إلا بختم على جبهتك من أحباركم الذين اتخذتموهم أرباباً من دون الله ..

* ايها (الأشر الخبيث) أما علمت أن السابقين مغفور لهم وقد رضي الله عنهم بنص الكتاب ، وان ما شجر بينهم مغفور بالتوبة إلا إن كنت خارجياً .. وقصة حاطب ابن ابي بلتعة عبرة لك ولغيرك في هذا الجانب .. حينما قال عمر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم (دعني أضرب عنقه) فقال نبينا: (إنه شهد بدراً، وما

يدريك أن الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم) هذا مع وضوح الخطأ والاقرار به وعدم وجود تبرئة من الوحي لحاطب ابن أبي بلتعة رضي الله عنه .. فكيف بمن برئها الله تعالى في القرآن الكريم ؟!!! هي أم المؤمنين لا أم لك ..!!!

* يا من يقول بأن آزر أبا إبراهيم كان مؤمناً وهو مشرك تنزيهاً بظنك لابراهيم عليه السلام.. أين عقلك وانت تكفر من سماها الله تعالى أم المؤمنين ولا تنزه زوجها صلى الله عليه وسلم الذي تدعي أنه نبيك ، قس هذا بعقلك واستح من فهمك السقيم.. هي من يدعوها الصحابة جميعهم وعلي معهم بيا (((أماه ))) !!! فأين عقلك ، هل استأجره غيرك متعة ؟!!! .. لا تترك المعممين يفرضون عليك متعة فكرية فيهيمون بعقلك ذات اليمين وذات الشمال، فتكون مسخاً تسب أم المؤمنين وأنت على ثقة بالضلالة تنتظر مدح المتمتعات بالشجاعة ولو في طريق النار.. اللهم لا تفتنا في ديننا .. لا تعتقد بأن من يطعن في عائشة من العامة لم يغرق في وحل الكفر لأنه ليس بمعمم فالله شهيد عليك وما تلفظ من قول إلا لديك رقيب عتيد.. وسيحاسب الأتباع والمتبوعين جميعهم وغن خدعهم الأتباع أو أرغموهم على فعل القبائح وعلى الكفر ، وليعلم أصحاب العقول الطفولية كل كبر أجسامهم بأن من ينتقص من عرض النبي أو يكفر أصحابه فهو ينتقص من النبي وشرف النبي ..وإن كان الاستهزاء بالنبي كفراً بالاجماع وفي جميع المذاهب الاسلامية ، فكيف بالقدح في أزواجه صلى الله عليه وسلم ؟!!!

* إلى كل منصف فلتتأمل فيما حدث بين معاوية وعلي رضي الله عنهما فقد قيل فيه حديثا (تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحده) .. وحديث (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) .. لاحظوا هنا لم يقل تقتله الفئة الكافرة فبأي حق تكفرون معاوية رضي الله عنه ولم يتجرأ علي رضي الله عنه على ذلك رغم ما حدث بينهما من معارك .. ورغم ذلك كان عسكر علي أكثر استحلالاً لدماء المؤمنين واموالهم وحريمهم من عسكر معاوية وهذا موثق .. وسبب ذلك لخروج بعضهم عن أوامر علي رضي الله عنه وتكفيرهم بالكبيرة، حتى قاتلهم رضي الله عنه والرسول أمر بقتالهم والرافضة ليسوا سوى أحفاد لهم مع بعض التطويرات من لطميات ونبز ومتعة...الخ .. كل ما في الأمر أن علياً رضي الله عنه كان يريد أن تسكن فتنة قتل عثمان أولاً ثم يقتص من قتلة عثمان فلا يفلت منهم أحد أمام حكم الشرع، وكان معاوية رضي الله عنه ومن معه يستعجلون القصاص، وكلهم مجتهد والحق مع علي، وكلهم صحابة رسول الله لم يبدلوا دينه من بعده وإن اخطئوا..والله أعلى وأعلم

أين عقولكم يا من ترفضون الشرع والعقل، ثم ترجون النجاة من النار ؟؟!!!

رسول الله في مرض موته طلب المكث في بيت عائشة، فهل سيختار الله له المكث في بيت متهمة في الشرف ؟!!! أم هل سيخير فيه بين البقاء أو الرفيق الأعلى ؟!! .. وفيه قبره الشريف والأنبياء لا يختار لهم الله سوى ما يعصمهم من الناس ومن ألسنة الناس .. والله أعلى وأعلم

والآن ...............

بعد كل ما قيل من يريد النجاة من الكفر والشرك فقد اختار العقل .. ومن يصر ويتولى كبره فله الخزي في الدنيا والآخرة .. وليس بمعجز الله في الأرض ولا في السماء ..

(أخزاكم الله أيها الكفره بالله تعالى وآياته وبرسوله وسنته، والرافضين لما رضيه لنبيه وما ابتلا به صحبه من بعده) !!!

لا يطعن في عرض أم المؤمنين من العامة أو الخاصة إلا:

كافر .. كافر .. كافر..

بلا ريب ولا تردد ولا مصالح سياسية.. وإن لم يكف عنا أذية الله ورسوله في العرض الطاهر المبرأ بالوحي، فليس بيننا وبينه إلا حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. :



اللهم يا ذا الجلال والإكرام .. يا حي يا قيوم .. يا بديع السموات والأرض .. يا جبار يا منتقم .. يا حليم على من آذاك وآذى رسولك .. اللهم أرنا فيمن أقام الجموع لسب أم المؤمنين عجائب قدرتك .. اللهم اجعله عبرة لبني قومه .. واخلط عظمه بلحمه .. هو ومن طعن في العرض الشريف .. وأعوانهم وداعميهم

نورتى حبيبتى هدى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكورة حبيبتي

تسلمى سنفورة نورتى يا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]