التوبة شروط واحكام

التوبة شروط واحكام

ان التوبة واجبة على الفور، لا يجوز تاخيرها، ولا التسويف بها لان الله امر بها ورسوله، واوامر الله ورسوله كلها على الفور والمبادرة لان العبد لا يدري ماذا يحصل له بالتاخير، فلعله ان يَفْجَأَهُ الموت فلا يستطيع التوبة, ولأن الإصرار على المعصية يوجب قسوة القلب، وبعده عن الله عز وجل، وضعف ايمانه، فان الاىيمان يزيد بالطاعات وينقص بالعصيان، ولان الاصرار على المعصية يوجب الفها والتشبث بها، فإن النفس اذا اعتادت على شيء صعب عليها فراقه، وحينئذ يعسر عليه التخلص من معصيته، ويفتح عليه الشيطان باب معاص اخرى اكبر واعظم مما كان عليه ولذلك قال اهل العلم وارباب السلوك ان المعاصي بريد الكفر ينتقل الانسان فيها مرحلة مرحلة حتى يزيغ عن دينه كله نسأل الله العافية والسلامة.

ايها المؤمنون ان التوبة ليست كلمة تقال باللسان، بل لابد لها من شروط واركان حتى تكون مقبولة وصحيحة، وهذه الشروط استنبطها الائمة الاعلام من نصوص الكتاب المبين، ومن سنة سيد المرسلين نجمل هذه الشروط في الاتي

الشرط الاول الاخلاص لله، بان يكون قصد الانسان بتوبته وجه الله، وان يتوب الله عليه، ويتجاوز عما فعل من المعصية، لا يقصد بذلك مراءاة الناس، والتقرب اليهم، ولا يقصد بذلك دفع الاذية من السلطان وولي الامر.

الشرط الثاني الندم على ما فعل من المعصية فقد جاء في الحديث الندم توبة ذلك ان شعور الإنسان بالندم هو الذي يدل على انه صادق في التوبة.

الشرط الثالث هو اهم شرط من شروطها الاقلاع عن الذنب، ان كان الذنب ترك واجب فالاقلاع عنه بفعله، مثل ان يكون شخص يتهاون بصلاة الجماعة، فاراد ان يتوب الى الله فلابد من ان يحافظ على الصلاة مع الجماعة، واذا كان مقصرا في بر الوالدين فانه يجب عليه ان يقوم ببرهما، وإذا كان مقصراً في صلة الرحم فإنه يجب عليه أن يصل الرحم.

وان كانت المعصية بفعل محرم فالواجب ان يقلع عنه فورا ولا يبقى فيه ولا لحظة، فاذا كان مثلا من اكلي الربا فالواجب عليه ان يتخلص من الربا بتركه والبعد عنه واخراج ما اكتسبه عن طريق الربا.

واذا كانت المعصية بالغش والكذب على الناس وخيانة الامانة فالواجب ان يقلع عن ذلك، واذا كان اكتسب مالا من هذا الطريق المحرم فالواجب عليه ان يرده الى صاحبه او يستحله منه، واذا كانت غيبة فالواجب ان يقلع عن غيبة الناس، والتكلم في اعراضهم، اما انه يقول انه تائب الى الله وهو مصر على ترك الواجب او مصر على فعل المحرم فان هذه التوبة غير مقبولة، بل ان هذه التوبة كالاستهزاء بالله، كيف تتوب الى الله وانت مصر على معصيته